“重新發電”是這屆雙年展的主題。 這個主題的形成和上海雙年展的遷址、上海當代藝術博物館的創建息息相關，它天然地對應著對原南市發電廠、世博會“城市未來館”的改造和重啟。 本次主題的對應性和契合度可能是歷屆上海雙年展之最，它是一種回溯，也是一種展望，是一種隱喻，也是一種宣言。 這座建築的文脈，內在地包含了繼往與開來，涅槃與再生等一系列議題，展示著能量聚散與歷史盛衰之間深刻的聯繫。 它曾是城市能量的發動機，是物理能量的發電，那麼今天，它要轉而成為城市思想的策源地，變成文化能量的發動機。 它充分調動了城市的記憶和世博的資源，扣準了中國工業搖籃的命脈，承載了當代資源變革的使命，形像地表達了上海雙年展和當代藝術博物館作為思想策源地、能量發動機的意義。
和世界上其它工業遺址改造項目一樣，熱電廠建築功能的重新定位和開發，並不只是廢舊資源的再利用，而是整個城市生態的反思和重新設計。 城市，因人類相依為命的群居生活方式，和相互交往與分享的願望而生，在經歷與工業時代數百年的不解之緣之後，今天依然在不斷更新。 城市不但是能量輸入的接受者與消耗者，更是能量的輸出者。2012年的今日城市，是人才、資源、信息的整合和交換的場所，更是人與人之間發生思想碰撞、行為互動、對話交流與融合共生的交往空間。 攜帶著不同身份、記憶和感性方式的諸多個體，在這裡決定形成共同體，共同維護著我們稱之為“社會”的那種歷史方案，這樣一種意志是城市賴以存在的最重要的力量。 因此，“重新發電”並不只是把發電廠搬到遠離城市的地方，也不只是簡單地關於思想能源的詩性闡發，而是對於我們的生存方式的資源性因素的反思。 舊電廠重新啟用的時刻，它所輸入我們的社會網絡中的，並非傳統的電能，而是一種激活共同體內在能量的精神脈衝。
前現代粗樸的能量採集方式受制於地理、氣候、資源的限定性供給，但遠在資源尚未發生欠缺之時，東方已經發展出內省式的能量發掘方式，東方的聖賢向內挖掘自身的潛在能量，表現為氣功，瑜伽等內在修煉方式，這是一種思想來電、精神來電。
現代以來，尤其西方對能源的獲取方式是對外尋求，向遠方尋求。 人類不停地探測，圈地，開採，分配，消耗，再向更遠方和更深處探測。 當前這依然是最主流的方式，並引發出能源戰爭。 而新能源的尋求，儘管加上了環保主義敘事，並不能免於資源的不平均分配。 關鍵是人類依然遵循向外探求的道路，向更深的地層和海底、更遠的外太空進行探測，並納入資本控制的軌道。 在這種邏輯下，甚至用心良苦的生物柴油煉製計劃，也會引發世界糧食價格上漲，成為一些地區飢荒的重要因素。 而我們將一再地陷入未來學狂熱與末世學焦慮的極端情緒的糾結。
共生即能源，他人即礦藏。 我們必須重提另一些能量來源的方式，即從共同體的關係中尋求能量。 就像我們儿時寒冷的冬季，並不總是燒煤生爐子取暖，而是互相擠靠。 能量不是等待被發掘的秘藏，而是來自共同體意識。 他人與我們的差異，成為我們能量的源泉，因此保全他者、保衛社會，才是真正的可持續發展之計。 只有與他人共生，各民族共生，文化才能有多樣性。 也就是要製造一個和諧社會，製造一個生態的發展模式，製造一個全民共享的格局，它揭示了文化關懷和生命能量的核心，也強調了多種文化共生共榮的國際命題。
能量從共處的方式中孕育出來，因此我們關注那些“發電機型”的藝術家們和知識生產方式。 世界各地都有這樣的一批藝術家，他們不只是用物品的生產來消耗資源，而是把他們的工作作為發電機，向他們所處的網絡輸出能量。 他們建立自己的共同體，探討能量的分享、轉化和配適、共振和放大，在他們的活動中誘發出社會環境內在的活力。 他們工作在田野、街頭和社區，將個人的創造性勞動編織在社會能量的重組之中，為此隨時準備突破現有的藝術概念與體制。 這些具有總體藝術傾向的藝術工作，貫通了個人與群體、他者與自我、勞動與創造、日常與奇蹟，這是我們關切的核心。
最後有一區展示一推台灣的照片，內容是台灣一堆的閒置設施，好浪費、 好可惜、 也好可惡。
時間：2012/10/01 – 2013/03/31
地點：上海當代藝術博物館（黃浦區花園港路200號）
開放時間：週二到週日9:00-17:00（16:00停止入場）
本屆主題：重新發電
和世界上其它工業遺址改造項目一樣，熱電廠建築功能的重新定位和開發，並不只是廢舊資源的再利用，而是整個城市生態的反思和重新設計。 城市，因人類相依為命的群居生活方式，和相互交往與分享的願望而生，在經歷與工業時代數百年的不解之緣之後，今天依然在不斷更新。 城市不但是能量輸入的接受者與消耗者，更是能量的輸出者。2012年的今日城市，是人才、資源、信息的整合和交換的場所，更是人與人之間發生思想碰撞、行為互動、對話交流與融合共生的交往空間。 攜帶著不同身份、記憶和感性方式的諸多個體，在這裡決定形成共同體，共同維護著我們稱之為“社會”的那種歷史方案，這樣一種意志是城市賴以存在的最重要的力量。 因此，“重新發電”並不只是把發電廠搬到遠離城市的地方，也不只是簡單地關於思想能源的詩性闡發，而是對於我們的生存方式的資源性因素的反思。 舊電廠重新啟用的時刻，它所輸入我們的社會網絡中的，並非傳統的電能，而是一種激活共同體內在能量的精神脈衝。
前現代粗樸的能量採集方式受制於地理、氣候、資源的限定性供給，但遠在資源尚未發生欠缺之時，東方已經發展出內省式的能量發掘方式，東方的聖賢向內挖掘自身的潛在能量，表現為氣功，瑜伽等內在修煉方式，這是一種思想來電、精神來電。
現代以來，尤其西方對能源的獲取方式是對外尋求，向遠方尋求。 人類不停地探測，圈地，開採，分配，消耗，再向更遠方和更深處探測。 當前這依然是最主流的方式，並引發出能源戰爭。 而新能源的尋求，儘管加上了環保主義敘事，並不能免於資源的不平均分配。 關鍵是人類依然遵循向外探求的道路，向更深的地層和海底、更遠的外太空進行探測，並納入資本控制的軌道。 在這種邏輯下，甚至用心良苦的生物柴油煉製計劃，也會引發世界糧食價格上漲，成為一些地區飢荒的重要因素。 而我們將一再地陷入未來學狂熱與末世學焦慮的極端情緒的糾結。
共生即能源，他人即礦藏。 我們必須重提另一些能量來源的方式，即從共同體的關係中尋求能量。 就像我們儿時寒冷的冬季，並不總是燒煤生爐子取暖，而是互相擠靠。 能量不是等待被發掘的秘藏，而是來自共同體意識。 他人與我們的差異，成為我們能量的源泉，因此保全他者、保衛社會，才是真正的可持續發展之計。 只有與他人共生，各民族共生，文化才能有多樣性。 也就是要製造一個和諧社會，製造一個生態的發展模式，製造一個全民共享的格局，它揭示了文化關懷和生命能量的核心，也強調了多種文化共生共榮的國際命題。
能量從共處的方式中孕育出來，因此我們關注那些“發電機型”的藝術家們和知識生產方式。 世界各地都有這樣的一批藝術家，他們不只是用物品的生產來消耗資源，而是把他們的工作作為發電機，向他們所處的網絡輸出能量。 他們建立自己的共同體，探討能量的分享、轉化和配適、共振和放大，在他們的活動中誘發出社會環境內在的活力。 他們工作在田野、街頭和社區，將個人的創造性勞動編織在社會能量的重組之中，為此隨時準備突破現有的藝術概念與體制。 這些具有總體藝術傾向的藝術工作，貫通了個人與群體、他者與自我、勞動與創造、日常與奇蹟，這是我們關切的核心。
最後有一區展示一推台灣的照片，內容是台灣一堆的閒置設施，好浪費、 好可惜、 也好可惡。
時間：2012/10/01 – 2013/03/31
地點：上海當代藝術博物館（黃浦區花園港路200號）
開放時間：週二到週日9:00-17:00（16:00停止入場）
本屆主題：重新發電
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