被看見，好不容易

最近看到台灣一直在國際上發光發熱，包括：

楊雙子的台灣漫遊錄榮獲國際重量級文學獎項「國際布克獎」（International Booker Prize），去年得了美國國家圖書獎

梨山茶廠法國巴黎世界茶葉大賽特別獎

台中高一女生獲哈利法克斯論壇獎

2025年世界麵包大賽總冠軍及義大利經典之作獎

康橋國際高中生在美國機器人大賽憑AI醫療智慧機器人獲冠軍跟最佳人氣獎

素有「機器人界奧運」之稱的 FIRST 大賽，台灣學生隊伍於2026年5月創下歷年最大參賽規模，並在FRC、FTC與FLL等項目中勇奪七個世界級獎項

這個月用炸給世界吃吃看的心情把台灣鹽酥鷄帶上國際，贏得2026國際廚藝大賽金牌

跆拳道亞錦賽62公斤級拿金牌

2026 5月海鯤號進行第八次潛航測試。此次成功發射2枚操雷射擊，另外也驗證戰鬥系統偵蒐、解算、發射與魚雷導控潛艦作戰能力

我們的代表在美國關稅這一仗，拿到全球其他國沒拿過的優惠。

台灣人努力的爭取國際榮耀，得獎的人喊出台灣這個名字時，每每看到這樣的新聞都會感動莫名。當然也不是所有人高興。那群人卻在中國發射神舟23號，隨後，就在他們官方粉專大動作發文慶賀。

前幾天國際募資平台「GlobalGiving」通知台灣合作組織，因政治壓力及計畫進軍中國，未來將把所有台灣非政府組織的位置與名稱，從原先的「Taiwan」改為「Chinese Taipei」。儘管台灣 NGO 團體多次表達不滿並嘗試交涉，平台仍未有積極回應，並擔憂中國政府後續會提出更多政治要求與限制。 然後包括民間司法改革基金會、報導者文化基金會、性平協等多個台灣深耕人權、媒體與教育的組織，為了捍衛台灣公民社會的獨立性、主體性與尊嚴，堅決拒絕接受矮化，串聯於 6 月 1 日起正式退出 GlobalGiving。各團體寧可放棄募資管道，也不願在主權與價值上妥協。

今天卻看到一則新聞，國民黨立委不滿護照封面，中華民國護照英文字樣「Republic of China」太小，因此提案凍結外交部領事事務局「印刷及製作護照」事務費新台幣100萬元，直至有改進報告後才可動支。好可笑的提案，當有人努力讓台灣被看見時，就有一羣人拚命扯後腿，我們多想劃清界線時，甚至需要要亡羊補牢時，那羣人就多努力引狼入室。

有人說不就是一個名稱而已，並不是這樣，從來都不是，當一個人連名字都保不住，別人就會替你決定你是誰。

從立院多數改變後，明白了國民黨當年怎麼弄丟那片秋海棠的，他們的思想，配得上他們所受的苦難，但別連累我們遭罪。

超越認同

（Uniform）是一種規定式樣的服裝，用於表明穿著者的身分、職業或所屬團體。印象中軍人就是穿著迷彩制服，交警的背心是螢光色的。換成別的花色，身份還是一樣嗎？

物質世界 l

新開的展覽：物質世界，就科學來說凡是具有質量、占有空間（有體積），且能透過感官察覺或儀器測量到的東西，都稱為物質。就哲學上來說用來與「精神」、「靈魂」或「意識」相對應，或是指涉具體的財物與肉體需求。 

我們每天的生活都被物質環繞，這些物質在日常操作、使用和感知中影響我們的行為模式，也從而衍生出很多的想像，上世紀的藝術家們對此就有許多想的表達。

《諷刺的紀念碑》，是梅氏90年代初政治嘲諷的作品。具有「整平」、「烙痕」作用的熨斗，竟是紅色共產黨至尊的象徵· 其內在的共產思想「紅色」熱能，透過底部馬克思、史達林、列寧、恩格思及毛澤東的影像，穿入電線垂下的「紅色」燈泡，發散至鑲著金箔的中國痰盂。中國人，對於紅色思想竟然除了卑微地照單全收卻別無選擇。在象徵貧困匱乏的鐵架組構上，透明的壓克力板，壓著紅色的隔熱紙，鏤空的熨斗形狀，一如鏡面受光反射到牆面，成為另一向度的反思空間，益增令人驚喜的視覺效果。梅氏藝術理念中的達達、普普及生命中的悲憫情懷，滲透這件嚴肅傷感的作品，十足表現其譫而不虐的小惡作劇性格。

在被高壓獨裁統治下，人民都會被和諧、噤聲，但也留下烙印，而這種烙印在離開獨裁統治階級統治後，即使處在民主自由的世界，還是跳脫不了被管制的心態，還懷念那種被壓抑的和諧，被矇騙的幸福感。

鳥兒的社會宅

山麻雀之歌

八八風災之後，部落被迫遷徒，山麻雀也因此失去了在原住民農地生長的棲地，退居至曾文水庫與。山麻雀是鄒族神話裏的神鳥Uhngu，他曾在大洪水期間為人類帶來火種，讓族人得以延續生命。藝術家將這段神話跟保育活動結合，他與孩童合作利用曾文水庫淤泥，燒製成人工鳥巢掛回森林，讓山麻雀得以繼續繁衍，透過神話的延續，尋找人類與動物共生的契機。

看來山麻雀也有少子化的問題，而人工鳥巢像鳥兒的社會宅，哈哈。

 

台灣人會這樣幫忙

畫畫班的班長剛從西班牙回來，她提到團友在西班牙差點被扒手偷走皮包，還好及時制止了扒手動作。她提醒我下個月要去義大利旅行要小心。之前在threads看到一則貼文，在台灣看到的誇張事，餐廳裏，他隔壁座位的小姐離開座位去洗手間時，把開著的包包、手機跟錢包留在位置上，5分鐘後才回來，要是在歐洲，15秒東西就不見了。有趣的是下面這留言，

真的好貼切，好笑歸好笑，但真的慶幸生在這有情有愛的國家。

 

存在的節奏

陽春麵研究舍，潛像描繪儀
很有趣的裝置，發想是18世紀末的「側面描繪儀」藉由光影與連桿，試圖擺脫畫家的主觀詮釋，追求極致「客觀」的描繪。 分別具有新媒體藝術與資訊工程背景的陳姿尹與莊向峰，共同創立的「陽春麵研究舍」，利用道爾頓板、AI程式以及改造過後的描繪儀，組成他們的《潛像描繪儀》。 先以「道爾頓板」物理碰撞的隨機性取代電腦亂數，引導AI在虛擬空間中尋找肖像輪廓，隨後由機械手臂操控連桿，將螢幕上的數位影像從模糊到清晰逐步繪製於實體紙張。透過新舊技術的交疊，探討影像再現方式的轉變與意義。

觀眾將成為AI影像生成的輸入來源。現場設有棚燈、椅子、相機與電腦，拍下觀眾的側臉影像，進入AI擴散模型的生成流程，在潛空間中被重新演算。最終生成的側面肖像，由「潛像描繪儀」裝置繪於紙上，並展出於展覽現場。參與活動的觀眾，將獲得自己經過AI生成並描繪出側面肖像的電子檔。18世紀就有機械要取代手繪，有趣。但繪畫不是只為完成的作品，還有個很重要的是繪畫的過程，繪畫時透過色彩與線條，將內心的情緒具象化，達到放鬆與心理調節效果。還可以展現獨特的想像力，探索自己內心世界，這療癒過程Al繪畫沒能取代，繪畫是媒介而已。

共感存在的節奏 - 面對面

今天美術館有嬌客 - 黃金獵犬，它好乖好聽話，跟照護員看展時可完美避開地上的界線。因為人多，還有很多人觀注它，所以它很緊張，一直盯著照護員。

輕如鴻毛嗎？

鵝毛筆跟黃銅砝碼的重量，誰輕誰重用膝蓋想也知，但鵝毛筆寫下的文字重量卻大大不同，持有與論影響力的人，捕風捉影，造謠生事有多可怕，輕影響人前途，重可傷人性命，禍國殃民。難怪上古神話故事説：倉頡造字，鬼哭神嚎，傳說黃帝史官倉頡觀察鳥獸蹄跡創造文字，當文字完成時，因洩露天機、智慧開啟，驚動鬼神而發生怪事：白天降下稻穀（天雨粟），晚上則聽見鬼魂哭嚎（鬼夜哭）。

 

噩夢

暗夜中有股恐怖的氣氛襲擊我，以為會像以前的噩夢中，沒有能力抵抗，要逃卻跑不動，要反擊但手腳都發不了力，這次我用力往前一翻滾跳開，然後碰一聲膝蓋痛醒，嗚～ 檢查下膝蓋破皮了。可是我想不起來什麼這麼恐怖？要這麼奮力逃開，上網解夢，查到心理學觀點認為，這種夢境並非預知夢，而是心靈在整理未完成的經驗與壓抑的情緒。不必過於恐慌，重點在於關注自己近期的心理狀態。 嗯．．

物質世界 1/4

配合地下展廳的超現實展，一二樓的展也有相呼應的展覽，二樓的《物質世界》展從「新物質主義」角度切入，是一場翻轉人與物關係的感知實驗。物質是否具有能動性？它們如何反過來塑造人類？展品（從工業材料、消費品到微塵）不再只是被動的物件，而是與人共同生成世界的參與者。人與物並非主客二分，而是彼此纏繞的網絡。展出跨越 90 年的作品，對應台灣從農業進入工商社會的歷程，展現科技與物質如何深刻改變我們的行為與知覺。邀請觀眾移開以人為中心的視角。如果物也擁有生命力，我們是否一直生活在物、人、空間與技術共編的網絡中？展覽真正開啟的，是對「世界如何被物質持續生成」的全新想像。