聽聽大自然的聲音

自然綠

這棵鮮活的大王椰子樹之於《自然綠4.3創作之人造綠意》，並非單純的視覺符號，而是驅動作品的核心。生物電極透過合成器讀取樹幹的生物訊號，將其生理狀態轉化為指令，驅動機械臂在畫布上繪製並抹除動植物的輪廓。
我很懷疑這只是噱頭或只是藝術家的執念，細瘦的大王椰子樹對雨林的妄想，唉～幾十年的茄冬樹都止不住被砍頭抹去的命運，再多質疑也擋不住被金錢利益孶養的都市叢林。
這幅圖像源自今津景的畫作，其是基於1905年的一幅印尼茂密雨林地表的石版畫，再疊加上國立臺灣大學的椰林大道。作品體現了熱帶景觀的殖民隱喻，隨著大王椰子的脈動重複進行的繪製與抹去，顯示出因規模過於龐大且速度過於緩慢而難以察覺的生態損失。

中秋盆花與手工皂禮盒研習會

今年研習會早上手工皂禮盒，下午花禮盆花設計。包含中午便當一共@ 700 ／人

草漯沙丘寫生

週六想去海邊畫畫，我的計劃是搭機捷到A19站，從那裡騎Ubike到草漯，找地方畫畫，回程可以找任意ubike站，再搭車回家。

可能是之前騎老街溪的經驗讓我高估自己，在A19沒有租電輔車，看到海時已經騎了12公里，不覺的累，可能往海邊路下坡多，先到許厝港，先看到個廣場，繞一圈發現有個造型奇特的景觀橋。

許厝港景觀橋

橋身採流線與薄型化設計，融入波浪、沙丘與水鳥線條，型塑「飛翔之翼」的國家級濕地意象。為降低對水鳥的干擾，橋梁僅設3個落墩點，且禁止汽機車進入，僅限行人與自行車通行。

漢娜的遺言

故事從男主角克萊（Clay Jensen）收到一個匿名包裹開始。盒子裡裝著 7 卷錄音帶，是由不久前自殺身亡的同班女同學漢娜·貝克（Hannah Baker）在生前錄製的。錄音帶共有 13 面，每一面代表一個「導致她選擇結束生命」的人或事件：

夏蟲不可語冰

夏蟲不可語冰

上面的作品跟下面的作品都是影音作品，上面是雪地裏有個雪人在唱歌給同樣是雪堆的小馬，

雪人唱著閩南語的曲子，南方的調調，可能是它從南方來的人那裏聽來的曲子吧，歌曲裏訴說著南方暖呼呼的心情，似乎羨慕或嚮往南方的溫度，殊不知它嚮往吟唱的溫暖是消滅它的兇手。但它不懂，你說了它也不懂，就像莊子說的「夏蟲不可以語於冰者」。

蛤蟆先生去看心理醫生

讀「蛤蟆先生去看心理醫生」可以幫助我們透過簡單的童話故事理解心理諮商的真實過程，並學會自我覺察與情緒管理。故事描述原本光鮮亮麗、愛炫耀的主角蛤蟆先生陷入了嚴重的憂鬱與困惑中。他的好友河鼠、鼴鼠和老獾非常擔心他，便鼓勵他去找心理諮商師蒼鷺。在歷經 10 次的諮商過程中，蛤蟆先生在蒼鷺的引導下展開了一場深刻的心靈自救與自我探索之旅。

書中巧妙地將心理學基礎知識（特別是「溝通分析」，Transactional Analysis，簡稱 TA）融入對話中：

自我狀態（Ego States）： 探討人們在互動時展現的「父母」、「成人」與「兒童」三種自我狀態。兒童自我狀態1. 自然型兒童（處於快樂又熱情、憤怒、悲傷、恐懼的兒童基本情緒。）2. 小孩要討好大人，才產生適應型兒童。
成年後的很多行為，都是從童年時期學來的，從小見大 The child is father of man 就是這意思。
順從的行為會導致一個人學會把倚賴當成生活方式，這樣的人永遠不會真正長大成人。
人生腳本（Life Scripts）： 理解個人的情感與行為模式是如何受到早年經驗的影響而形成。PLOM Poor little old me 無意識地配合對方，來造成自己的不快樂，輸家才是贏家。

世界觀

1. 我好，你也好
2. 我好，你不好
3. 我不好，你好
4. 我不好，你也不好

自我審判： 指出人們往往是自己最嚴厲的法官，而真正的成長是學會對自己負起責任，不再過度批判。開始能自省並從中學習，這樣的人有能力回想而不譴責任何人，客觀加以檢視而不感愧疚。當我們仔細檢視自己，看到的不一定都是喜歡的樣子。從現在的你變成你想成為的自己，必然經歷行為和態度的轉變，這需要付出艱辛的努力、勇氣與毅力。

個人世界心理視角看世間，就像天文學家只從一個角度看天空，就依有限的觀點建立所有的觀念和計算方式。所以各自抱持太多不同的信念和假設，甚至只能以流血衝突來解決。

高EQ者 有高度自覺，瞭解自己的情緒。能管理自己的感情，能從悲傷與逆境中再站起來，最重要的是能控制衝動、延緩滿足，從而避免倉促考慮不周的決定與行動。

 

心理諮商向來是一個自發的過程，只有為了自己不是為了取悅誰的時候，才能跟諮商師合作。只有當你決定為自己的改變負責時，諮商才有意義，深刻點出改變的鑰匙永遠掌握在自己手中。在日常生活中，我們能透過隨時覺察自己當下的心理狀態、停止嚴厲的自我批判，並建立「我好，你也好」的健康人生座標來減少內耗。

綠島潛水 、寫生獨旅

上次基隆嶼潛水受挫，自覺該找地方再練習潛水的體感跟中性浮力，為明年的船宿潛水準備，聯絡了綠島的潛店跟教練，說走就走。

平庸的邪惡

在YT看到一句話「惡人來自欠缺思考的平庸，他甚至不知道自己成為極惡之人。」

這句話精確地闡述了哲學家漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）所提出的著名理論——「平庸的邪惡」（Banality of Evil）。

這套理論的核心觀點指出，許多世間的極大惡行，並非出自心思縝密的惡魔或變態狂，而是由放棄思考、盲目服從體制與命令的普通人所犯下的。

「平庸的邪惡」具有以下三個核心特質：

拒絕思考：當事人不加批判地接受既有的規則，分不清善惡，只追求把眼前交辦的工作做好。
缺乏同理心：因為停止思考，他們無法體會自己的行為正為他人帶來巨大的痛苦。
責任官僚化：在龐大的體制或組織中，每個人都只是螺絲釘，輕易地將罪惡的責任推給「上面的人」或「系統」。有的人甚至忘了，自己就是上面那該負責的人。

最典型的歷史案例，就是納粹德國的高官Adolf Eichmann 他在審判中強調自己只是依法行政的「公務員」，但在鄂蘭眼中，這種不思考的平庸，正是協助屠殺數百萬猶太人的最大幫兇。

亂砍預算的、虐童案的也是同樣的情形。

貓與椅子的對話

老師的油畫展在中壢圖書館舉辦

創作理念

本次展覽以貓作為貫穿整體創作的靈魂主角，透過椅子、建築、光影與城市等不同元素的結合，構築在一系列既具詩意又具思辨性的畫面。作品風格橫跨抽象與具象，色彩鮮明且附有節奏感，呈現我對於日常空間的重新觀察與情感寄託。

透過貓的靜觀與椅子的安放，邀請觀者一同停駐於當下，從這些簡約而深刻的畫面中，重新凝視日常中被忽略的片刻與情緒。這不僅是一場關於貓與空間的藝術展覽，更是一次心靈的對話與棲居的探索。

龍潭大池寫生

老師的寫生作品，取的景是大池正面的廟宇跟大橋。