型男飛行日誌

型男飛行日誌

Up in The Air

萊恩(喬治.庫隆尼飾)是專門為想要縮減人事費用的企業資遣員工的高級顧問，一年三百天以上的時間都在飛行，等於是生活在飛機跟旅館，所以他把生活的束縛降到最低，以免增加他的負擔。這樣的生活把萊恩隔絕於常態的生活方式之外，但是他對於這樣的生活覺得怡然自得，同時也不斷在受邀演講時傳遞他的背包理論，[人生就是你肩頭的背包，你要做的就是把多餘的行李拿掉，但這不代表我不食人間煙火，我只是在更重要的東西裝進去前，先把它騰空。]

有天公司來了一位康乃爾大學的高材生娜塔莉，為了降低公司這些裁員專家的飛行成本，她提出視訊裁員的構想，也就是說只要安裝一條電纜，就可以只坐在電腦前，透過視訊就完成了裁員工作。這樣的作法震撼了萊恩的信仰，他必須要落回凡間，加入群體就會產生責任，他的背包將會被放入這沉重的負擔，然後他遇到雅莉（薇拉法蜜嘉飾），她也是飛行常客，而她似乎是他在旅行中的心靈伴侶，讓他首次想要和另一個人擁有一份長久的親密關係，意外的是她更勝一籌，原來他的一廂情願，只不過是她的逢場作戲。

高材生娜塔莉的視訊裁員構想，看似可行，可是當她跟著萊恩四處去處理裁員問題時，她才明白，原來要裁掉一個人，並不容易，不但涉及一個家庭的生計，也涉及一個父親或母親的尊嚴。萊恩這樣形容他們的工作:[我們作的事緩和在苦境中的人們的痛苦，帶領那些受傷的靈魂與自我直到希望的彼岸在渺遠中逐漸變的清晰。然後讓他們下船，自己游泳。]雖然這樣並不能讓裁員這件事不發生，但是能讓被裁員的人心裡舒坦，能釋懷重新出發，這樣的體會在她飛行途中接到男友告知分手的簡訊時應該很深刻。

電影的最後算不上是個happy ending，娜塔莉找到新工作，展開她另一個人生的探索，萊恩還是繼續飛行，只不過他體認了他的寂寞。人生能遇到契合的伴侶很美好，單身飛行呢?那就要做好心理準備面對偶爾來襲的寂寞，勇敢面對自己的孤獨。

這部電影最好看的部分當然是型男喬治庫隆尼囉!瞧他優雅簡練的打包行李、穿上剪裁合身的西裝，帶著迷人的笑容，從容不迫地推拉行李桿，他真的好帥喔。但是最真實的部份是戲裡那些失業者的驚詫、憤怒或冷靜，在不久也會面臨同樣狀況的心情下看這部戲，想起這半年來，當同事被請入會議室，總是會聽到門內傳出的大笑聲，讓我好懷疑，戲裡與現實哪個比較真實。

桃小兔趴趴走 -- 大鶯綠野景觀自行車道

大鶯綠野景觀自行車道起點在大溪觀光橋下，往南可以騎到龍潭三坑老街，往北延著大漢溪左岸一路可以騎到鶯歌，還可以跟台北縣自行車道整個連接，最遠可以到淡水鎮、巴里左岸，是個不錯的車道規劃呢，不過，來回全程下來約120公里，久未運動的我跟桃小兔還是量力而為就好，來個大溪、鶯歌休閒遊就好啦。

從大溪出發，穿過武嶺橋下，經過撒烏瓦知原住民部落，一路延著灌溉溝渠，迎著微風前行，景觀清爽宜人，有山有水還有綠油油的農田，然後穿梭鄉間小徑，一會又看到綠野平疇，然後還有一片可以坐觀水鳥的溼地，大漢溪河岸自然風光叫人視野大開，進入鶯歌還有個規劃不錯的公園，這條路線的景致真是棒透了。不只這樣啦，到鶯歌逛下老街，買個壽司喝個烏梅汁，回到大溪再去老街吃大溪豆乾還有我最好吃的奶酪冰，真是一趟完美的單車行。

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不同梵響---燃燒的靈魂 梵谷

梵谷（1853-1890）一位絢爛的畫家，在短暫且富有傳奇的生命中，踏入繪畫創作僅是短暫的十年，卻揮灑超過800幅的畫作，以生命創作，燃燒靈魂而璀璨。

一直想去看梵谷的畫展，終於成行了，搭捷運到中正紀念堂站，主辦單位在一號出口提供「梵谷專屬旗鑑公車」，可免費搭乘至歷史博物館看展。在這裡購票還可以便宜50元，另外還贈送一張以梵谷名畫印製的明信片。

我拿到的明信片，是阿爾時期的作品- -聖梅立德拉梅一景

梵谷專屬旗鑑公車

專車上布置了以梵谷的作品製成的裝飾，天花板、拉環、甚至是椅背套都是梵谷，感覺像是走進梵谷眼中的世界，提前醞釀了看畫的情緒。

博物館外廣場一角的佈置很特別，覺得似曾相識的感覺，像梵谷的畫作裡有一副『夜間露天咖啡座』梵谷採用了鮮明的色彩來表現城市深夜中的露天咖啡座，不過這副畫此次並沒有展出。

進入展區，直上二樓，穿過白色川廊，牆上一句句濃縮的話語:

I dream of painting and then I paint my dream.

我夢想著繪畫，我畫我的夢想。

I want to do drawings which touch people…In figure or landscape I should wish to express, not sentimental melancholy, but serious sorrow.

我想畫出觸動人心的素描……。我想透過人物或風景畫所表達的，不是傷感的憂鬱，而是真摯的悲傷。

純白的牆面上，黑色簡潔的文字，很有震撼力的表達梵谷的信仰。

這次在國立歷史博物館共展出98幅作品，包含少為接觸的77幅素描以及21幅知名油畫，並以梵谷創作的足跡分類，自比利時布魯塞爾、荷蘭埃頓、海牙、努南，至法國巴黎、阿爾與聖雷米，終結於奧維，這樣的規劃很棒，可以更了解他作畫的歷程，感覺他的成長與蛻變。

一開頭，我們看見的梵谷初握畫筆，以他關切的礦工為對象一筆筆描繪，也看見他臨摹著米勒的畫作，自學繪畫的努力。梵谷是一個努力且追求完美的人，每張畫每種主題他都會重複畫上好幾次，也因此讓我們可以看見他的生活、他的喜悅和他的悲傷，礦工們背覆著重物不發一語、農夫們使盡力氣的掘地、掩面坐在竹籃上的婦女、懷抱著嬰兒的母親，梵谷用沉重的線條和色塊告訴我們，那種說不出口的哀痛。


來到巴黎，開始畫自畫像，受了其他畫家影響在色彩的運用上開始轉變，畫風顯得明亮了起來，作品主題改變，出現不少饒有情趣的都市風光，他繪畫上的獨特風格從此形成。尤其是他到了南法，溫暖和絢的陽光燃起他內心的熾熱，進入他一生中創作慾望最旺盛的時期。15個月內，他一共畫了大約200幅油畫和100幅素描及水彩。


不久，梵谷進到了療養院，他必須與自己的病魔對抗，但也創作出許多最好的作品，風景畫中的旋轉漩渦成為做精選的部份，像是賦予自然物體流動感，於是我看見他眼中的天在轉、地在變、樹在搖、葉在動，彷彿都能聽到樹葉的沙沙聲。

但是在當時的人們不懂或是害怕，當梵谷用燃燒自己的方式去愛時，是怕被強烈的慾望灼傷吧，於是梵谷的熱情屢屢被現實澆滅，於是他試著用更強烈的熱度去呈現，換來的是更冷的貶低，這樣的循環下，最後被自己的熱情燒死了。

直到二十世紀初，世人始認識這個十九世紀最寂寞的心靈，衡量生命價值標準的不是長短，而是貢獻的大小。梵谷十年間創作，為世人留下二千多幅畫，為自己樹立了難以超越的標竿。就像他自己說的：「我認為一件作品裏的情感愈豐富，愈忠實於自然，在他受了批評與憎惡的程度便愈大。但終究會獲得好評的。」這是梵谷畫作旅創高價的原因。所以只能很諷刺的說，梵谷的畫生前沒人看得起，死後沒人買得起。




畫展出口處有特製的印章，圖案是梵谷的自畫像，將自畫像當成創作題材是在巴黎時期開始，因為請不起模特兒，也因為天候不佳又想練習時的解決方法，也想探索自己內心世界的深處，尋找生命中許多問題的解答。

我把印章蓋在隨票附贈的明信片上，他的眼神似乎還想說些什麼。

我看見多麼美的一場櫻花雨

一直被抱怨著的雨停歇了，我正為眼前盛開的櫻花讚賞著，耳邊響起耳熟的旋律，我跟著哼了起來~聽見　冬天　的離開　我在某年某月醒過來~，好應景，眼前的櫻花海當然宣告了冬天的結束。忽地，花瓣飛舞了起來，是那懂得音律的風帶領著櫻花瓣，忽高忽低，忽然旋轉，像在跳華爾滋般華麗的轉個不停，我 看見多麼美的一場櫻花雨。

日本人看櫻花，人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。 不懂日本人看著眼前那[婀娜拔香拂酒壺......惟有春風獨自扶]的柔嫩嬌客怎麼能產生如此悲壯的想法。

我看櫻花之所以要開的如此盡興放肆，是因為[今年花勝去年紅, 可惜明年花更好, 知與誰同？]所以每一次都要是最絢爛的，讓人永遠保留最美好快樂的記憶。



相機捕捉不到那夢幻美好的櫻花雨，就保留在心裡吧!

帕帕咪歐(PaPaMio)意式廚房

帕帕咪歐(PaPaMio)意式廚房

這天逛完國美館，外頭與下的悉哩嘩啦的，中餐只好選鄰近的餐廳，姪女想吃義大利千層面，便就近選定帕帕咪歐(PaPaMio)意式廚房囉，餐廳是由老房子改建的，有種歐式鄉村風格。(門口的摩托車，有點破壞畫面)，不過只有半棟，左半部紅色的是帕帕咪歐，右半部白色的是印度餐廳。

庭院裡種了不少香料和其他花花草草，有不少是用於料理的香草

 

義大利餐廳連餐桌紙都很義大利

 

  餐前香草麵包，香脆的麵包條沾著橄欖油吃很優的感覺，來不及拍已經被搶剩下半支。

辣牛肉筆管麵

辣味海鮮茄汁麵，好吃彈牙有入味

焗烤肉醬千層麵，上層鋪著厚厚的起司還有濃濃的番茄醬

餐後飲料

帕帕米歐的餐點口味還好，但是價位稍貴了些，回家看了別人的食記才知道，餐廳好吃的沒在菜單上，點餐時問服務生才吃得到，真是奇怪的餐廳，每次看到被訪問的名廚都會說很用心的想把好吃的料理帶給大家，那為什麼餐廳要有隱藏版的菜單呢?如果大廚的特別料理不是固定的菜色，那就不需要印製菜單ㄚ，把餐點寫在黑板上嘛，我們不是什麼老饕，可是也還是有味蕾可以感覺的出食物的風味，如果餐廳沒有把招牌特色端出來，吸引住更多的首次消費者，而我們也不因為菜色普通而另外尋覓佳肴，這不是叫雙方都損失了嗎。

可以很簡單也可以很複雜 -- 茶泡飯

上次去東京，在居酒屋吃了好吃的茶泡飯，有時還會想念那清爽鮮甜，再加上一點微微的辣的味道。最近收到朋友送的茶泡飯材料包，朋友說她也不曉得用法，旅行團的人說很好用買了一堆，她便跟著買當成歐米呀給送親朋好友。(厚!好歹問一下用法，才有誠意嘛) 上網查了作法，決定試試。

材料：

1. 炒蛋
2. 澎湖花枝丸一顆，掰成四塊
3. 日本燒鮭魚鬆
4. 海苔一片揉碎
5. 烹大師干貝高湯，不可太濃
6. 煎茶
7. 芥茉醬
8. 個人用大碗公一隻

做法：

先將煎茶加高湯水加熱到滾，再將白飯裝到大碗公中（為甚麼要大碗公勒？因為不用大碗公，茶會滿出來！）再將1,2,3,4項材料適量（所謂的適量就是想吃多少，就加多少意思）放在自助餐買來的白飯上。
 

 
光這樣已經很美味了，重點來啦，接著擠上約一小指頭的芥末醬（如果手較小的人，建議可以加一中指的量），然後加進已經加熱滾過煎茶高湯，茶一定要多到可以把飯淹死的量才停止，最後插進湯匙，端到客廳的桌上配電視吃，要吃前先ㄌㄚ給它散，嚐一口，口頰中茶、米飯、海苔的清香互為融合，湯不顯混濁，水面沒有油花，有種簡單卻豐富的口感。嗯~ とても 美味しいです(ToTeMo OIShi-DeSu.)。

做成了好吃的東西，得意的打電話跟媽媽說，想要在週末時做給爸媽吃。媽媽聽完笑著說 :[茶泡飯ㄚ，小時候忙完茶園的工作回家，還沒開飯但是肚子餓了，一碗冷白飯加了糖或是黑豆豉，用茶水沖了吃，很香很有飽足感呢。]

原來茶泡飯可以很簡單也可以很複雜，可以只加抹茶、鹽巴，可以加入鯛魚、鯖魚或鮭魚，也可在茶裡加入高湯，有蔥花或紫蘇也會讓茶泡飯多採多姿，依每個人不同的口味和家庭飲食習慣，發展出各種口味的茶泡飯。

茶泡飯的世界竟是如此寬廣！不但食材配料內容極其多元，什麼想得到想不到的東西都可拿來“下飯”，而滋味一定是各有千秋。不管怎樣，冷黑的夜裡回到家，來碗暖熱爽口的茶泡飯，胃頓時像被撫慰過一般地溫暖，身心都暖活快樂起來了。

魚樂

喜歡去海生館，羨慕魚的悠遊自在，隨心所欲的追波逐浪，沒有煩惱只有一派的輕鬆。

海底總動員的多麗



在午餐的魟魚



很有深度的水族箱

清水、大甲的 小吃寺廟走走

來到清水已近午餐時間，早餐因為怕錯過火車，只匆匆買了咖啡，所以現在飢腸轆轆的，見到來車站接我的朋友，第一件事自然要求她先照顧好我的"巴豆"，找好吃的先。朋友說米糕是來到清水不能錯過的在地小吃，難怪大街小巷都可看到米糕招牌，她推薦從小吃到大的王塔米糕。這家米糕已有七十年以上的歷史，早在民國22年左右，由王塔先生所創始，由女兒繼承後並將秘訣傳承給他的兒子，就是王塔現在的老闆。

剛炊蒸出的米糕倒在紙盤上，米糕上是特製烹調的三層肉、蚵干及少許的蝦米，臨上特製醬汁，嚐一口，多樣餡料鮮美滋味融入米糕內，香Ｑ好吃還嚐得到米的香味哩果然好滋味。當然還要加上一顆招牌滷蛋一起品嘗。

店內除了美味的米糕以外，另外還有招牌的乾麵，淋上自製的滷汁，讓人懷舊的味道，

肉羹湯--清湯裡面有大量的菜頭籤，羹塊的口感很嫩滑。

飽餐後，接著我們到紫雲巖，進入大殿前，我問朋友廟裡供奉的是哪位神明?膜拜時要如何說，朋友說她不太清楚，她都是合手拜拜而已，酷!後來看了柱子上的題字才知道廟裡供奉著觀世音佛祖，紫雲巖廟宇外貌宏偉，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色琉璃瓦，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，經過多次修建，看到廟宇上方又搭起鷹架，應該是要擴建整修，香火非常鼎盛。

到廟裡膜拜外的重點是廟前樹下的阿婆粉粿，悶熱的氣候吃碗清涼的冰是在好不過的享受了，材料有綠豆、粉圓、粉粿，可以綜合或選喜歡的任意搭配。

 

選好綜合口味，還淋上了古早味酸甜的梅子汁，坐在榕樹下乘著涼風，含著透心涼的粉粿冰，幸福。

民生問題滿足了，接著來體驗文化民俗民情了，我們來到[孔子廟]，疑惑的問孔廟不是在台南嗎?，朋友笑說到處都有孔廟吧! 穿過廟外門樓來到廟外埕，抬頭看三個大字[文昌廟]，看了朋友一眼，她認真的說文昌廟供俸的就是孔子ㄚ。心裡還是懷疑，但姑且放著，既然是三級古蹟，就先欣賞建築格局，文昌廟沒有金碧輝煌沒有雕樑畫棟，但是保有照牆、外埕、三川殿、中埕、內埕、拜亭、神殿、後院等建築空間，兩旁依序為左右外門樓，左右內門樓，與內圈牆、左右廂房及左右庫房，很完整的建築格局。 

進入神殿，文昌廟供奉之主祭祀神為「文昌帝君」，另奉有朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君、魁星帝君為配祀神，合稱五文昌。好複雜，可能不同的神明保佑不同的科目吧!神桌上還同時安放「至聖先師孔夫子」的牌位。難怪在地人稱為孔子廟吧!

朋友說來到大甲想找間咖啡簡餐店是不容易的，有的都是傳統美食，傳統美食在哪裡呢?大甲夜市多的是30年以上的美食。有點像肉圓，但又比肉圓軟的粉腸，香Ｑ爽口的芋圓&蕃薯圓、新式的紅喜燒烤、很補的當歸鴨血、黑石頭炭烤玉米、知名的伴手禮先麥芋頭酥、裕珍馨的各式糕餅麻糬..等等。

今晚來嚐試牛肉炒麵 ，這家在網上沒什麼人寫，但是排隊的人絡繹不絕，我想應該是在地人才懂的美食吧。

炒牛肉麵肉質滑嫩，白麵很有傳統味道，不過我比較喜歡Q一點的口感。

隔壁家族企業賣的肉羹湯

吃完肉羹回到玉米攤領取我們的烤玉米，夜市美食先告個段落，其餘朋友唸到的沒吃到的，就等下回囉。然後我們轉往[媽祖廟]，嗯~又來了，明明是鎮瀾宮ㄚ! 怎麼在地人都有自己的稱呼ㄚ，觀音廟VS紫雲巖，孔子廟VS文昌廟，媽祖廟VS鎮瀾宮，不過在地人的說法似乎親切多了。

大甲鎮瀾宮天上聖母的遶境進香活動為台灣宗教界的盛事，被譽為全世界三大的宗教活動之一。每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節擲筊決定進香出發的日期與時辰。今晚廟前沒有太多人潮，不知道是不是過完年了，連元宵都過了，大家都回到正常作息了。

離鎮瀾宮不遠，還有也是被列為三級古蹟的貞節牌坊，清朝年間貞節婦林春娘，生前的貞節事蹟，都雕刻在牌坊上，新舊牌坊成排立於亭內，牌樓整修佈新還加裝了的燈光在夜晚寧靜的氣氛。

這一趟的大甲清水之旅除了夜市裡傳統的小吃，知名的酥餅...，還有許多古蹟寺廟和傳統文物，紫雲巖、文昌祠、貞節牌坊、鎮瀾宮等。在台灣到哪裡都是廟宇古剎，這跟去歐洲會看到很多的教堂古蹟一樣的意思，台灣地方資產其實都不錯，好好的行銷規劃，配合節慶活動，讓民俗不俗，讓傳統變成流行，在把環境還原自然，台灣會是更好的寶島。

行動關東煮

在家巷口發現一個很有特色的改裝車，一台行動關東煮，紫紅色的車身加上一排LED燈很潮的感覺，掛著寫上日文Oden (黑輪)的紅色燈籠很有日本味道，正愁晚餐如何發落的我，就被吸引了過去。

不太吃關東煮的我看著眼前一堆的丸子、豆腐包，實在決定不了要吃什麼，老闆娘看出了我的不知所措吧!用很溫柔的聲音一一介紹各種食物，很多食材是從日本採買的，所以口感跟台灣的稍有不同。不過從下午4點就開賣啦，所以一定要吃的牛蒡天婦羅等炸物已經沒啦!不過還有很多好料可以選擇。

魚卵福袋--裡面包滿滿的魚卵， 魚卵的口感脆脆的，非常美味

海膽小包 -- 很特別口味，多汁鮮甜好吃

高麗菜捲是老闆娘自製的

這是日本含片，有幕斯的感覺又帶有QQ的口感

大根(蘿蔔)、蝦仁捲沒拍不過都很有味道。吃關東煮絕不能忽略的是湯，老闆娘自家熬煮的湯不加味素味精，由蘿蔔、昆布、蘋果、洋蔥加上老闆娘在日本經商的爸爸帶回的柴魚熬製的，所以湯頭清甜順口，很對味。

當然不只這些菜色，還有什麼手工蔬菜豆腐、麻糬、包了鳥蛋的魚丸、 起司燒等等老闆特製的關東煮，陸續還會有新口味喔。可惜吃不了太多，找時間再一一嘗試了。

夏天走了，秋天會接著來....--- 戀夏五百天

戀夏500日



500 Days of Summer

導　　演：馬克偉柏(Marc Webb)

演　　員：《沒問題先生》柔伊黛絲香奈(Zooey Daschanel)、《特種部隊:眼鏡蛇的崛起》喬瑟夫高登李維(Joseph Gordon-Levitt)

電影海報上的標題“This is not a love story. This is a story about love.”明顯的點出電影的主題，所以導演不是平鋪直述的交代一對男女的蜜月期、冷靜期、分手後的情節，導演採用跳躍式的呈現手法，將戲中的500天分段敘述，帶領我們檢討這一段愛情，例如先講述第290天男女主角進入冷靜分手期，男主角(Tom)和友人訴苦；然後鏡頭一轉回到第一天Tom 對女主角(Summer)一見鐘情，認為對方就是那符合自己條件的女神，計畫要展開追求，將兩段心情作出對比讓觀眾對男主角產生認同，以及加強這段戀情的感染力。將很多情節都以蜜月期和冷靜期作前後對照，而大部份都是在相同場景說相同對白或做相同行為，但前後結果卻大不相同，這種敘事手法很有新鮮感。

《戀夏500日》的故事起源，是從編劇諾依史達特被女友狠心的在餐廳拋棄後，他找到好友麥可魏博傾訴傷心，在當時，魏博則是個愛情順遂的快樂男，兩人因此發想出這段獨特的愛情故事，電影中敘述的許多事情，除了是編劇們的親身故事外，事實上也發生在每個人的週遭。雖然說這是齣站在男性觀點來看的愛情，不過把腳色變換似乎也符合女性的感受，再加上電影處處洋溢著富有生命力的音樂，讓觀眾的情緒也跟著律動，呈現出的感覺也更加不同凡響，是少見且別出心裁的浪漫戲劇!

故事的最後Tom沒能Summer在一起，之後卻遇上了 Autumn ，有一點勸世的感覺，是說愛情會不斷在人生中發生，循環不息的意思吧! Autumn 結束後還有 Winter、Spring，最後又回到 Summer，不停春去秋來? 我們在每段感情曾經歷開心、歡樂和幻想，可是也接受著不開心的結果，接受被打擊的沮喪與無奈，然後不管怎樣，新的一天還是會來，打起精神就會有新鮮事發生。看過戲後，其實有點悶、夏天早過了，不敢期待秋天的來臨。因為，現在連冬天也過了。

國片這樣做就對了 -- 艋舺

【艋舺】（Monga）

導演：鈕承澤

演員：阮經天、趙又廷、馬如龍、鳯小岳、王識賢、柯佳嬿


有人批評《艋舺》一片將使艋舺遭到污名化，大家會對於艋舺害怕、卻步，而電影中充斥的髒話、打架畫面會對社會造成不良影響，我覺得這樣的批判太沉重了。

對於艋舺，走進戲院前我不知道1980的艋舺是什麼模樣，不知道寶斗里、剝皮寮、祖師廟、華西街等地方，只知道那些地方曾經熱鬧繁華果，出了戲院我也不覺得已經去過一趟艋舺了，可是我知道經由電影的包裝、「重建」與詮釋，將會帶來世人關注與觀光商機，促進沒落地區再現生機，地方人士如果有心，應該抓緊熱潮，把想介紹給觀光客或是國人的好好經營一番，不要錯過了這波趨勢，然後再去抱怨被消費了什麼的。

對於劇情，家長教育專家擔心會有不良示範，我覺得家長跟教育加大可把《艋舺》當成教材，不是書商編列的教材才是教學的工具吧!曾經看過一篇短文外國學校老師在介紹灰姑娘的故事後，引導小朋友學習要做一個守時的人，不然就像灰姑娘被打回原形，給自己帶來麻煩。後媽對灰姑娘不好，不是人不好只是還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。朋友好重要，所以灰姑娘除了有仙女幫助她，還要有狗、老鼠願意幫助她。還有灰姑娘之所以能去舞會，是她自己的決定，所以即使後媽不愛她，卻不能阻止她愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己；如果別人沒有給你機會，你應該加倍地給自己機會；如果你們真的愛自己，就會為自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止。 國外的幼稚園教育都可以這樣了，我們的青少年導師跟家長們加油吧!

我不是教育學者也沒有人需要傳道解惑，所以只說說我看到的《艋舺》:

義氣= 認同感的追尋， 主角是轉學生穿著跟其他學生不一樣的制服，進到一個陌生的小型社會，學校上的公民課教導著[平等]，但是毫無實益，因為他從小沒有父親，從小被欺負，逐漸失去認同感與安全感，為了一隻雞腿，他會去爭鬥，因為他爭的是在新環境的立足點，遇見志龍(鳳小岳)與和尚(阮經天)等人組成的太子幫，藉由講義氣相挺的過程，讓他產生認同感逐漸融入他們的世界，所以就蚊子的心理認為自己混的不是黑道而是義氣。認同感也可以在蚊子與小凝(柯佳嬿)的關係出現，兩人都有人在江湖身不由己的苦衷，因此讓彼此吸引。(說到這裡可以教小朋友要善待並關懷同學吧，尤其是轉學生。)

一去不復返的宿命，「風往哪邊吹，草就往哪邊倒。年輕的時候我也曾經以為自己是風，可是最後遍體鱗傷，我才知道原來我們都只是草」蚊子跟小凝的遭遇都是在幾乎沒有選擇下的選擇，似乎都是情非得已之下的生存之道，這樣的選擇到一步錯，步步錯的結果，影片裡的台詞[出來跑，遲早都是要還。] 。如果義氣、友情是我們歌頌的理想，那利益、仇恨就是我們身處的現實。道盡我們共同的無奈，長大，不能避免！利益，難以抗拒！現實，無法扭轉！(小朋友，知識就是力量，圍牆外或許海闊天空，看是處處陷阱，圍牆內的學習可以讓你日後避免錯誤的選擇喔)

背叛與衝突，利益衝突的解決方式不就是背叛!! 對信任的背叛. 對感情的背叛. 對人格的背叛. 對自己的背叛，那麼當初的義氣呢?一直在片中重複的話[意義是三小，我只知道義氣。] 其實眾人都在個人的自我意識與群體的義氣間掙扎，雖然原因各自不同，但能群聚在一塊，不外乎是可以從中獲利，蚊子得到太子幫罩的利益，還得到Geta老大替代父親的崇拜身影，和尚透過廟口幫的效忠表達對志龍的同性情感，私心於志龍得到滿足，個人各取所需。但是一方面當和尚因為父親的委屈而憎恨，兩者間的衝突使他無法自我協調，於是用保護志龍的理由說服自己摧毀廟口幫，可是Geta老大死亡，表示蚊子二度失去父親，這時群體間利益失去均衡，衝突便發生了，於是這個義氣行成的群體走向滅亡了。(小朋友，當利益有衝突時，傷害對方絕對不是解決之道，只會帶來滅亡，學習溝通與談判，利益均霑，才是王道)

浪漫的暴力，火爆的群架動作場面沒有暴力感覺，因為背後的溫柔配樂，營造出反差的詩意美感。天空那澄淨的藍天白雲，影片最後的櫻花幻象，青春歲月應該是美好有希望的，但是抹黑之後卻是殘酷讓人心碎的。主角們的花襯衫、AB褲，以及當時最流行的「名流」和「追風」（機車），復古風的再現，引發部分觀眾的懷舊情懷。(小朋友，藍天白雲的隱喻、櫻花的幻象這樣的想像力與美學要多多踏足藝術展覽，才能深刻體會。大朋友，如果年輕時也曾作怪追流行，那麼面對你家青少年的了解與包容是必要的，所謂的前衛，二十年後就叫做復古了。)

《艋舺》還有值得一提的是腳色的選擇，廟口老大馬如龍，完全把老大的氣勢詮釋出來，卻還能帶點天真的喜感。趙又廷的蚊子對黑幫生活懵懵懂懂的模樣，很貼合他黑道新鮮人的感覺。讓人驚豔的是和尚阮經天，對志龍(岳小鳳)有著淡淡的情愫，那點到為止的情愫表達，眼神裡的壓抑，面對報仇與黑幫事務出現的憤怒和陰狠，高難度的內心衝突，他都可以扎實的到位，一動一靜都有戲，讓人覺得劇裡的和尚繼讓人憐憫又讓人鄙夷。還有平常在綜藝節目耍寶搞笑的陳漢典， 電影中小混混的角色看了就讓人想揍他。神經質的後壁厝老大王世賢，也眼的很有說服力。美中不足的是鈕承澤眼的外省幫老大，我想豆導還是專心導戲好了。(小朋友，一心二用不容易，大多數的我們都做不到，所以做任何事，專心是很重要的。)

台灣的國片自《海角七號》席捲全台後，大家似乎都在等待下一個「海角奇蹟」；然而，《海角》奇蹟的成功，純粹只是無心插柳的「偶然」，藉由影迷口耳相傳、BBS熱情推文、或是部落格行銷等後起之聲創造票房奇蹟，反觀《艋舺》則是從製作到行銷，以話題操作及媒體渲染，完全走商業取向，沒有艱澀或文謅謅的台詞，搭配偶像明星的加持，從拍攝期間的零星報導，然後反對與認同的網友嗆聲聞，讓影片未演先轟動，還延燒到談話節目，越近上映期報章報導篇幅越大，然後首映會的龐大造勢，市政府封街締造萬人空巷場面，讓艋舺氣焰高漲不可擋，大大提升國人進戲院支持的意願，非常值得台灣電影工業借鏡。

ps.( )裡是模仿幼稚園老師的說教方式亂說的，我覺得會說髒話的人，沒看電影前一定也在說髒話，走進黑社會的人，不看電影也會沾上邊的。如果2小時的影響力這麼大，那麼，多年的學校教育及家庭教育是怎麼回事呢?