一切皆空

佩驊提到她做超慢跑時會一邊背誦心經，之前也聽素貞提出看心經有好處的說法，但素貞那時喝酒後亂聊，沒問她閱讀心經的好處，佩驊既然都能背誦了，那有什麼見解或感悟？她愣住，答不上，好奇心驅使下，上網查看原文，果然看不懂。找了AI翻譯：

「般若波羅蜜多」意思是「以究竟的智慧，到達解脫的彼岸」。 此語由「般若」（智慧）和「波羅蜜多」（到彼岸）組成，是佛教中的重要觀念，代表能夠透過智慧，超越生死輪迴的苦海，到達涅槃的境界。 

心經白話翻譯

觀世音菩薩在修行「般若波羅蜜多」的智慧時，發現一切事物的本質都是空的，沒有固定的形態，因而能超越一切痛苦。這意味著我們的身體與「空」沒有區別，身體就是「空」，「空」就是身體；感受、想法、行為和意識也是如此。在「空」的境界中，沒有身體的執著，沒有感受、想法、行為和意識的束縛，也沒有眼、耳、鼻、舌、身、意的分別，沒有顏色、聲音、氣味、味道、觸覺和思想的分別。一切的對立與區別都消失了，沒有無明，也沒有無明的消失，沒有老死，也沒有老死的終結。沒有痛苦，沒有痛苦的原因，沒有痛苦的結束，也沒有解脫痛苦的方法。因為本來就沒有什麼可得，所以也沒有特別的智慧可追求。

菩薩因為依靠這種智慧，心裡沒有障礙，所以沒有恐懼，遠離錯誤的想法，達到最終的解脫。過去、現在、未來的所有佛陀，也都是依靠這種智慧，達到最高的覺悟。

所以，我們知道「般若波羅蜜多」是偉大的咒語，能夠消除一切痛苦，是真實的，不是虛假的。因此，我們說這個咒語：「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」(走吧，走吧，一起到彼岸去，達到覺悟，萬事圓滿)

• 般若： 

  梵語 prajñā 的音譯，意為「智慧」，特指能夠照見實相、通達世間一切法門的清淨妙智慧，而非一般世俗的聰明才智。 
• 波羅蜜多： 

  梵語 pāramitā 的音譯，意為「到彼岸」、「度」或「超越」。 它強調透過修行實踐，從煩惱的此岸到達覺悟的彼岸。 
• 整體意義： 

  結合兩者，強調以無上智慧（般若）為舟，度過生死苦海，到達涅槃的究竟彼岸。 其中，「摩訶」在前面加上時，表示「大」的意思，指「大智慧到彼岸」。 

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

原來心經是教我們一切皆空，放下執念，珍惜當下，才能感受到生活的豐富，體驗到真正的幸福滿足。沉溺過去或擔憂未來只會讓自己困於枷鎖，所以需要放下對過去的執著與後悔、放下對未來的焦慮不安。珍惜此時此刻的現在。人生中的每一段關係、每一次經歷，都值得我們用心對待。雖說生活中難免遇到讓人生氣的事情，可以生氣，但不要越想越氣，明白一切是暫時的，學著放下，讓自己解脫。我們不再被得失所困擾，而是以平常心面對生活中的起伏。這樣，我們的心靈才能獲得真正的自由和平靜。

世事既然無常，大家經歷的種種挑戰，有太多太多的不得已與沒得選。因此我們會更能體會他人的處境，關心他人的感受，願意伸出援手，幫助他們減輕痛苦。理解一切皆空的正法智慧，放下對自我和痛苦的執著，開始真正關心和愛護他人，促進和諧。

心經原文


觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。
乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。
遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。
是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦
菩提薩婆訶。