堅持與轉化

西爾維‧塞利格在展出作品中，結合傳統繪畫與拼貼技術，並融入動物骨骼、植物及拾獲的自然物件等脆弱材料。她的刺繡作品以重複針法構成，沒有明確的起點或終點。

戰士先生 ＆蘑菇小姐

《新怪家族》系列中的兩個人物，由人體模型、植物與現成物組合而成，宛如夢境的守護者般矗立其間，啟發觀者在日常生活中發現魔力。不要問人物造型，這是新怪家族。

二樓展場不同的思慕欲望

這次二樓A室的展品有些讓人不適，

倪灝用被穿過的襪子談戀物癖，襪子跟影片還是從神秘的「原味襪子市場」購入，展示的物品除了襪子，脫襪子的影片，旁邊還展示購買時雙方交易的對話，欸，即使展出物件色彩可愛，放置或影片明亮，探討的是慾望，但看得不舒服，因為有些影片是兒童，藝術創作是自由的，也可以令人不適，但會聯想到碰觸兒童性剝削，不太喜歡。

捐血率也世界第一

去圖書館取書，看見門口停了捐血車，距離上次捐血超過3個月了，便掄起袖子上車，檢測時問護理師爲什麼又缺血？她說看醫生用血方式，有的醫生用血大手大腳，臨床用血習慣寬鬆，導致血源供不應求，即使捐血率曾世界第一也常面臨血荒，病人手術常延後。解決之道在於增加年輕捐血者、推動「病人用血管理」(PBM)來節流，並放寬捐血年齡限制。 

一邊抽血一邊跟護理師聊，其他先進國家捐血率為什麼沒台灣高，台灣捐血率2023達8%，世界第一呢，各國捐血率不高，她說有個原因是不方便，以美國為例，他們到捐血站捐血要先預約，捐血後要有床位大休息，因為要開很久的車回家，休息不足危險，台灣捐血方便許多。他們捐血一次cc數較高，台灣可以250 cc的捐，另外，美國吸毒人口跟愛滋人口比例高，符合捐血資格比率相對少許多，美國有大量「血漿捐贈」活動，多是為了獲取報酬，而非單純的無償利他行為，這會影響全血捐贈的比例。

總之，台灣以其高頻率、高密度、受高度認同的無償捐血模式，造就了世界第一的捐血率。 然後捐完血，志工又送上了禮物，還邀我同他們一起吃披薩🍕。

無題

今天的雲，好像排隊飛行的鳥

朋友稱我的退休生活安排得當。然而，這就是全部嗎？

我看過一句話：「你所遇到的人，都在打一場你一無所知的仗。」退休並非只是單純地停止工作，它更伴隨著許多「無形之戰」：

 * 身份認同的失落： 許多人將職位視為自我價值的核心。退休後，他們可能經歷自我懷疑與迷失。

 * 隱藏的財務焦慮： 即使表面富足，內心仍可能為養老金、醫療費用等問題感到隱藏的擔憂。

 * 身體機能的衰退： 隨著年齡增長，這是一場持續且私密的戰鬥。

我的退休哲學：無債的自由與當下的充盈

幸運的是，上述的「仗」尚未成為我的重大困擾：我不依賴外在身份尋求自我價值，也不羨慕他人的地位。而財富自由的定義，對我來說不過是「沒有負債的自由」。至於健康這個運氣問題，只能盡力維持，至少不要是待在輪椅上無能為力。

我更認同納瓦爾（Naval Ravikant）的觀點：「退休就是不為想像的明天犧牲今天。當你內心充盈地過好每一天當下的時候，就達到了退休狀態。」

⚠️ 警惕「低配版複製」的慣性生活

許多人覺得退休生活不再受工作日程限制，反而會出現「時間過多」的挑戰。這其實是最大的陷阱：如果退休後僅是憑藉長期的生活慣性來運轉（例如，固定時間醒來、看電視、做家事），那麼你的退休生活很可能只是過去生活的「低配版複製」，缺乏新意和內在動力。

退休提供了一個巨大的「心靈留白」機會（Leisure Time）。你需要有意識地利用這些時間去接觸「不同的輸入」——學習新技能、探索新愛好、結交新朋友、旅行或志願服務。這些新的輸入，將帶來「不同的輸出」，讓你的退休生活不再是單調的重複，而是充滿成長與驚喜。

💰 時間與注意力：比金錢更重要的資產

在退休生活中，時間和注意力是比金錢更重要的資產，因為它們決定了你生活品質的深度和廣度。

退休後，生命的有限性變得更加真實。你必須決定：我餘下最寶貴的時間要花在哪裡？

此時，成就的定義已從「工作上的績效」轉變為「生活的滿足度與意義感」。當你將注意力聚焦於健康、人際關係、個人成長，乃至對社會的貢獻上，你便會在這些領域獲得「成就」，即深層次的滿足感與幸福感。

💡 退休不是躺平，而是主動選擇的持續努力

退休後，「工作」的概念雖然消失了，但「做喜歡的事情」和「以喜歡的方式生活」的原則依然適用。

退休並非停止一切，而是「重新定義你的活動」。你可以將原先工作中喜歡的元素，轉移到生活中的活動，重點是主動選擇讓你感到有熱情、有掌控感的生活方式。

退休不只是陽光沙灘，而是一個持續學習和應用經驗的階段。 有品質的退休生活，需要持續的「努力」來維持健康、社交圈和心智活力。這種努力，是我們建立有深度、有意義的第二人生的堅實基礎。

大濛

《大濛》（A Foggy Tale）由陳玉勳導演執導，以1950年代台灣白色恐怖為背景，雖然題材沉重，但核心想要傳達的是在那個動盪、殘酷的年代中，小人物的愛、勇氣與人性的光輝。

人性的溫暖與愛：

即使在最苦難、最殘酷無情的時代，人與人之間的愛和依然存在，並且是讓人們能繼續走下去的力量。

電影透過嘉義農家少女阿月，為了尋回被槍決的哥哥遺體，以及外省退伍車伕趙公道，在旅途中的相遇與扶持，展現了超越血緣的羈絆和人性中的善良。

還有請阿月吃燒餅的警察 ，幫阿霞湊錢的舞團姊妹， 幫姐妹認領遺體的醫學院門房小姐， 善良的小人物在大濛中透著微光。

 

時代的迷霧與被遺忘者：

片名「大濛」音近台語「罩雺」（Tà-bông），意指大霧。 「雲與霧」在片中是重要的象徵：

霧：隱喻那個看不清未來走向、充滿壓抑和恐懼的時代。

雲與霧：也象徵那些曾有夢想、渴望自由，最終卻被時代政治所吞噬、被歷史遺忘的青年（如雲消散，如霧無蹤）。導演希望藉此描繪那些構成時代背景、卻未被歷史足夠凝視的人物。

台灣有段曾經就如同被大濛遮擋住，老一輩不敢說，年輕一輩不知道，像阿月問女兒要亂葬崗名冊時，阿月閉口不提過往，女兒以打聽八卦心態問著阿月。霧散了 許多事 也看不到真相了， 演小偷的冠廷在映後會分享時說，因為他的劇本只有一小部分，只有片面劇情，劇中人的他， 也看不清楚全貌 ，直到看了電影才知道，哦～拍戲時以為的重要人物或好人，其實不然。

回望歷史，安慰人心：

導演陳玉勳雖然處理白色恐怖的歷史傷痛，但他希望這部片是一部很有溫度、講述人性光輝的電影，能讓觀眾在淚中帶笑，並安慰受難者家屬及所有曾在那個「大濛」年代中生活的人。

片中車伕「趙公道」這個角色，不僅僅是一個旅伴，也象徵著對那些未被足夠關注的退伍老兵群體（他們多是被動捲入戰事、來臺後長期被忽視）還以關注，還給人家一個公道。車伕每次踩三輪車時大喊「走囉！」，喊的是對家鄉的思念，是揹著帶回三個指骨罐的道義。

趙公道這個名字是導演安排的諧音梗嗎？在權威獨裁下的平民百姓，去哪裡找公道？手錶轉快一點，去未來討公道。

 

兩個水滴故事版本

哥哥給阿月（妹妹）的版本： 成為「雲」，灌溉綠洲 (理想與希望)。故事內容： 兩滴水滴從天上掉下來，其中一滴說：「我要變成雲，變成雲後再變成雨，落到地上把綠洲灌溉得更漂亮。」阿月的哥哥，他代表了白色恐怖時期那些懷抱理想、相信能讓社會更好的熱血青年。他們相信自己能像雲一樣，透過行動（下雨）來滋養、改變台灣這片土地。對於阿月，這個版本是鼓勵與期許。哥哥要阿月勇敢、堅強地活下去，並保有改變世界的理想與純真，這是哥哥留給她對生命美好的憧憬。

 

哥哥給阿霞（姊姊）的版本： 變成「霧」，最後消散 (幻滅與哀悼)。故事內容： 另一滴水滴在努力向上爬的過程中，發現自己最終沒有變成雲，而是變成了，白濛濛的一片，時間到了，霧就散去了。這代表了許多人雖然有理想，但在時代的巨大壓力（白色恐怖）下，他們的努力最終未能實現目標（沒有變成雲），而是化為一片迷茫的「大濛」。像是對那些「沒機會長大」「被消失」的青年集體的寫照，他們的生命像霧一樣，短暫、迷茫，最終在歷史中悄然消散，未留下可見的痕跡。

 

簡而言之，《大濛》是在歷史的陰影下，藉由小人物一段尋親的旅程，傳達即使面對巨大的時代苦難與未知（大濛），人仍能保有善良和勇氣，愛才是穿透迷霧、照亮前路的指南針。

另外，《大濛》的美術組和服裝組在田調方面的表現非常傑出，是這部作品能成功還原1950年代台灣氛圍的關鍵因素。美術組花費大量時間研究當時的常民生活建築特色、街道景觀，以及當時的服裝樣式和色彩忠實重現 1950 年代氛圍 。他們不是僅僅複製刻板印象中的時代符號，而是深入到當時人們的生活質地。

電影橫跨嘉義的農村、旅途中的客棧，到都市的街景，美術設計精準捕捉了戰後初期，鄉村的樸實與都市（如臺北）開始出現新舊交雜的樣貌。正是因為美術組深入且細膩的田調工作，《大濛》才能在視覺上站穩腳跟，讓人得以沉浸在那個「大濛」的年代，感受小人物在時代洪流中的掙扎與溫情。

還政治歸政治嗎！

 

「政治歸政治」這句話通常被用來表達希望將特定領域（如體育、經濟、娛樂等）與政治分隔開來，不要將政治因素帶入其中

。什麼叫政治，政治就是管理衆人之事，生活就是政，許多領域都與政治息息相關，例如體育協會的管理、政府的經濟決策和土地徵收等，都涉及政治權力與資源分配，說明**「XX歸XX、政治歸政治」只是理想化的說法，實際上「政治無處不在」。

「政治歸政治」這句話只是一種逃避複雜政治議題的表現，人們希望享受不受政治紛擾的簡單娛樂或生活。「政治歸政治」聽起來很誘人，但從現實來看，政治與其他領域是相互交織的，並非能輕易區分的。正如一位哲學家所說的：「拒絕參與政治的懲罰之一，就是被糟糕的人統治。」即使在享受娛樂或經濟活動時。 

大溪寫生＆吃吃喝喝

跟英菊、美姝兩位學姐到大溪寫生，據老師說的大溪有許多適合寫生的景，我們打算停好車後到處逛逛選地點畫畫，英菊姐上次停車的場地改成月租型的，正當我們繞路找停車位時遇到一位房東，房東說2小時停車費100元，付200元不限時，果斷掏出200，這樣沒有時間壓力。

停車場對面是星巴克，大溪的星巴克很美耶！不過她們想先去李騰芳古宅，疑？那為什麼在這停車。

里柏瑞契、蓋哈特與TSO

TSO宣布下任首席指揮人選：德國指揮家亞歷山大．里柏瑞契（Alexander Liebreich），自2008年首次合作以來，里柏瑞契與TSO的演出每每都能創造新的火花，情誼延續17年，並且在長達3年的遴選後，成為帶領TSO航向新時代的音樂舵手。

金光閃閃，瑞氣千條

左到右

劉安明《演布袋戲》，金光閃閃 瑞氣千條的掌中戲，曾風靡整個台灣，收視熱到停播，政府怕影響人民工作日常。布袋戲是一門綜合藝術，包含說書、操偶、音樂、戲劇、雕刻、彩繪和刺繡等元素。1950年代開始在中南部各地的野台戲中開始發展。除了在劇情上仍延續劍俠戲時期的武俠內容外，也開始新創劇情及主角。另外，在戲劇之外的表現手法上，布袋戲採用華麗的布景、金光閃閃的戲服，並以燈光或其他特效來增加武打的效果。1960年代初期，電影戲院演出布袋戲相當普遍，野台金光布袋戲也仍是鄉村地區的重要娛樂之一，並且已經與中國大陸之布袋戲有很大的不同。

觀霧神木步道、將軍湯

原本想去司馬庫斯，但大家時間似乎不太適合，靈活改成去觀霧，一早從新竹出發，在台灣就是這麼方便，天氣很好，遊客中心的視野很佳，右邊清楚可見五指山（握拳的五指）。