倪灝用被穿過的襪子談戀物癖,襪子跟影片還是從神秘的「原味襪子市場」購入,展示的物品除了襪子,脫襪子的影片,旁邊還展示購買時雙方交易的對話,欸,即使展出物件色彩可愛,放置或影片明亮,探討的是慾望,但看得不舒服,因為有些影片是兒童,藝術創作是自由的,也可以令人不適,但會聯想到碰觸兒童性剝削,不太喜歡。
高田冬彥
觀眾走進螺旋通道,進入床墊空間,聽兩隻鳥帶著八卦心態的說《公主與魔鳥》,兩隻鳥每晚都在小男孩兒邊說公主的情慾八卦,咦這是限制級的吧!可能就是因為內容不便與人說道,英文裏「我聽說」是「A little bird told me」,藝術家才用小鳥來說故事者,但說實話沒法在裏頭看完整篇故事。
藝術家利用絹布當載體,讓描繪作品凝結在時空中。
會聯想常玉的畫
展場另一半的作品完全不同類型,金玫廷的「永恆垂直」,遠看像瀑布傾洩、像海浪觸及海灘,近看這作品是靠火完成,作家用染色後的紙,燒出紙條完成,水跟火的合作,原來是可能的。
伊娃‧喬瑟邦的雕塑《此處》由木材、紙板及多種複合媒材構成。朝向天花板的頂面宛如山水景致或城市天際線,其形態則在朝向地面的底面被鏡像呼應。兩個面彼此對照,卻始終無法相遇。作品的靈感源自元代(1271–1368)黃公望的《富春山居圖》。藝術家用瓦愣紙轉化為雕塑,編織出自然、人與建築之間的交織關係。
跟野柳礁岩照片對襯的是巴黎藝術家作品
倒影的感覺
用畫筆記錄這作品邦尼 羅傑斯的作品羊之歌
觀眾反應應該開放讓搖鈴,感受草原上羊羣生命力,我也覺得理應如此,但因為有觀眾把鈴搖落了,所以館方就不讓碰了。
夏日街景
羊鈴會想到阿爾卑斯山少女(台灣取的卡通片名是小天使),跟卡通片𥚃的風景跟羊羣,策展人在羊鈴作品旁放的是陳澄波作品。
陳澄波是二二八消失的台灣精英之一,他的作品以寫生居多,這兩幅油畫展現日治台灣的風貌,當時的台灣已經的現代化及工業發展。
作畫地點為日治時期嘉義中央噴水池畔與周圍建築群為景觀,從昔日嘉義郵便局玄關處所遙望之角度,畫作畫面以電線桿挺立在畫面正中間,與周圍大樹互相呼應,並以傳達出南台灣豔陽下乾爽炎熱的氣息。













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