金光閃閃，瑞氣千條

左到右

劉安明《演布袋戲》，金光閃閃 瑞氣千條的掌中戲，曾風靡整個台灣，收視熱到停播，政府怕影響人民工作日常。布袋戲是一門綜合藝術，包含說書、操偶、音樂、戲劇、雕刻、彩繪和刺繡等元素。1950年代開始在中南部各地的野台戲中開始發展。除了在劇情上仍延續劍俠戲時期的武俠內容外，也開始新創劇情及主角。另外，在戲劇之外的表現手法上，布袋戲採用華麗的布景、金光閃閃的戲服，並以燈光或其他特效來增加武打的效果。1960年代初期，電影戲院演出布袋戲相當普遍，野台金光布袋戲也仍是鄉村地區的重要娛樂之一，並且已經與中國大陸之布袋戲有很大的不同。

蕭永盛的作品《士官與他的弟弟》，制度內外思維差。

徐清波的《密談》作品，那個年代的密談輕鬆就害了人權。但也許相片中他們只是在說：「兄弟，來支菸！」

金玟廷的作品，又像水漾森林，又像一羣人的膝蓋X光。

莊偉的《觸動：英雄本色》由一系列蝕刻玻璃與鏡面組成，呈現藝術家以身體留下的印記。皮膚接觸的痕跡如同筆觸般，在玻璃表面幻化為幽靈般、支離破碎的人形。作品靈感來自電影《英雄本色》，結合其中與臺北相關的劇照，以及藝術家對香港童年的記憶。

    在《預演，鏡影》中，藝術家以鏤空般的美學語彙在鏡面上進行蝕刻。面板上浮現托舉身軀的手臂，或舞者下墜的姿態。層疊的線條與持續變幻的反射，將人形模糊化，使其趨於抽象與動態。這件作品取材自他本人的排練影像，呈現對脆弱平衡的想像。