敦煌莫高窟景區實行實名制預約參觀模式,旅行社預約的場次是9:30,所以即使我們住的反店離景區很近,還是要早早出門。
莫高窟的歷史 [ 千年壁畫與佛像]
莫高窟始建於前秦宣昭帝苻堅時期,據唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂尊路經此山,忽見金光閃耀,如現萬佛,於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。
我想佛教傳入中原,僧人興起取經之行,莫高窟是交通要道,又是沙漠中商隊必經之路,又是沙漠中能居住有水的地方,自然就會有許多人停留在此,形成聚落不再往前,樂尊當年應該是走到莫高窟已經力竭,需要停下來休憩,在莫高窟這沙漠中唯一人煙聚集處,自然成為首選,再加上神蹟讓人們在困頓環境中得到精神依靠。到了北魏、西魏和北周時,統治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持發展得更快了。
進入隋唐時期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時有洞窟千餘個。安史之亂後,敦煌先後由吐蕃和歸義軍佔領,但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,開窟新建就極少了。元代以後敦煌停止開窟,逐漸冷落荒廢。明朝封閉嘉峪關,更使敦煌成為邊塞游牧之地。到了清康熙平定新疆,雍正從甘肅各州移民敦煌屯田,重修敦煌,敦煌經濟開始恢復。莫高窟開始被人們注意。
但是到了清光緒二十六年(1900)發現了震驚世界的藏經洞。不幸的是,晚清政府腐敗無能,藏經洞文物發現後不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌,使藏經洞文物絕大部分流散,分藏於英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機構,僅有少部分保存於中國境內。
很工整的部分都是修建過的
莫高窟的藝術
莫高窟開鑿於崖壁上,各個朝代壁畫和彩塑的洞窟492個。莫高窟各窟均是洞窟建築、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術。千年前這整個崖壁上都是色彩鮮豔的壁畫,這是多壯觀的景象,但是無情歲月的摧殘下只剩下風霜,不見當時的輝煌。
一般遊客購的門票,可以由專門導覽人員參觀8個窟,這樣可以分散人流,也降低了對石窟內壁畫的損害。敦煌石窟開鑿在礫岩上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,其餘多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。石窟壁畫富麗多彩,各種各樣的佛經故事,山川景物,亭台樓閣等建築畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產的各種場面等,是十六國至清代1500多年的民俗風貌和歷史變遷的藝術再現,雄偉瑰麗。在壁畫藝術中還可發現,古代藝術家們在民族化的基礎上,吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術之長,各朝代壁畫表現出不同的繪畫風格,反映出中國封建社會的政治、經濟和文化狀況,是中國古代美術史的光輝篇章。
我們參觀的石窟
因為石窟內不能拍照,下面資料都是參觀石窟時掃門上的QR Code 上看到的導覽內容。
420窟
該窟創建於隋,宋、西夏重繪部分壁畫,主室為覆斗形頂,南、西、北壁各開一龕,被稱為“三龕窟”。此 洞 窟 是 最 早 出 現 法 華 經 變 畫 的 石 窟 之 一 , 《 法 華 經 》 大 部 分 的 故 事 都 收 錄 在 這 個 洞 窟 的 四 坡 上 。主 室 窟 頂 藻 井 畫 團 形 蓮 花 井 心 , 襯 托 整 個 以 法 華 經 變 為 主 題 的 窟 頂 。四 坡 除 西 壁 龕 內 有 一 趺 坐 佛 、 二 弟 子 和 四 菩 薩 塑 像 外 , 南 北 兩 壁 的 佛 龕 內 各 有 趺 坐 佛 一 身 和 菩 薩 二 身 的 塑 像 。
29窟
是西夏時開的石窟
23窟
是盛唐時開的石窟
17窟
就是當年儲有各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等五六萬件的藏經洞。20世紀初,由於清王朝的腐敗無能,大量文化瑰寶被帝國主義國家掠奪。
397窟
隋朝莫高窟第397窟,西壁龕南側繪“夜半逾城”(上圖左)、北側繪“乘象入胎”(上圖右)。
依佛經所說,釋迦牟尼佛出家前的世俗生涯是以“乘象入胎”開始,而以“逾城出家”作結。因此乘象入胎和夜半逾城在敦煌洞窟的壁畫上多呈左右對稱佈局。
西壁龕南側所繪佛傳故事“夜半逾城”(上圖左),說的是:悉達多太子(釋迦牟尼佛出家前的身份)夜半騎馬飛越出城,入林修行,前有飛天引導,後有天女奏樂,下有天神似的飛天托著馬蹄飛行。畫面有動有靜,有張有弛,很富浪漫色彩。
西壁龕北側“乘象入胎”(上圖右)與南側“夜半逾城”相對稱。佛傳故事“乘象入胎”說的是:摩耶夫人夢見太子乘白象投胎,醒來後遂感孕。畫面為太子乘象飛馳而來,有樂隊、飛天、天神相簇擁
407窟
隋-407窟:三兔聯跑蓮花飛天藻井
繪在覆斗形洞窟頂部中央的建築圖案,中心繪畫了八瓣重層大蓮花,花中有三隻相互逆時針追逐的兔紋。三兔各繪一耳,牠們的耳朵相接,構成一個三角形,這不單使三隻兔子聯成一個旋轉的整體,同時亦產生一兔雙耳之感。
蓮花四周繪有飛天、飛和尚和飛童子環繞飛行,他們的旋動方向與三兔一致。方井邊框及外圍均飾有裝飾圖案,整個圖案結構嚴謹,繪製精細,屬隋代藻井的代表作之一。
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